Content.
TheSheria ya asili ni mafundisho ya kimaadili na ya kisheria yanayounga mkono uwepo wa haki fulani zinazohusiana na hali ya kibinadamu, ambayo ni kwamba, wamezaliwa pamoja na mwanadamu na wametangulia, bora na huru kwa sheria chanya (iliyoandikwa) na sheria ya kimila (desturi).
Seti hii ya kanuni ilisababisha seti ya shule na wanafikra ambao waliitikia jina la sheria ya asili au haki ya asili, na kwamba aliendeleza mawazo yake juu ya majengo yafuatayo:
- Kuna mfumo mkubwa wa kanuni za asili kuhusu mema na mabaya.
- Mwanadamu ana uwezo wa kujua kanuni hizi kupitia sababu.
- Haki zote zinategemea maadili.
- Mfumo wowote mzuri wa kisheria ambao unashindwa kukusanya na kuidhinisha kanuni alisema haiwezi kuzingatiwa kama mfumo wa kisheria.
Hii inamaanisha kuwa kuna kanuni za msingi, asili za maadili ambazo zinachukua mahali pa lazima kama msingi wa muundo wowote wa kisheria wa kibinadamu. Kulingana na hii, sheria inayopingana na kanuni hizi za maadili haiwezi kuzingatiwa na, zaidi ya hayo, itabatilisha mfumo wowote wa kisheria unaounga mkono, kwa kile kilichoitwa fomula ya Radbruch: "sheria isiyo ya haki kabisa sio sheria ya kweli."
Kwa hivyo, sheria ya asili haiitaji kuandikwa (kama sheria chanya), lakini ni asili ya hali ya kibinadamu, bila ubaguzi wa rangi, dini, utaifa, jinsia au hali ya kijamii. Sheria ya asili inapaswa kutumika kama msingi wa kutafsiri kwa matawi mengine ya sheria, kwa kuwa ni kanuni za asili ya kisheria na kisheria, sio tu maadili, kitamaduni au dini.
Uundaji wa kwanza wa kisasa wa wazo hili unatoka Shule ya Salamanca na baadaye ilichukuliwa na kurekebishwa na wanadharia wa mkataba wa kijamii: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes na John Locke.
Walakini, tayari katika nyakati za zamani kulikuwa na viambishi vingi vya sheria ya asili, kawaida huongozwa na mapenzi ya Mungu, au inahusishwa na tabia isiyo ya kawaida.
Mifano ya sheria ya asili
Sheria za kimungu za zamani. Katika tamaduni za zamani, kulikuwa na seti ya sheria za kimungu ambazo zilitawala wanaume, na ambao kuishi kwao bila shaka kulikuwa kabla ya aina yoyote ya utaratibu wa kisheria au hata kwa vifungu vya watawala. Kwa mfano, ilisemwa katika Ugiriki ya Kale kwamba Zeus aliwalinda wajumbe na kwamba kwa hivyo hawapaswi kuwajibika kwa habari njema au mbaya waliyoleta..
Haki za kimsingi za Plato. Wote Plato na Aristotle, wanafalsafa mashuhuri wa Uigiriki wa zamani, waliamini na kuelezea uwepo wa haki tatu za kimsingi ambazo zilikuwa za asili kwa mwanadamu: haki ya kuishi, haki ya uhuru na haki ya kufikiria. Hii haimaanishi kuwa katika Ugiriki ya zamani hakukuwa na mauaji, utumwa au udhibiti, lakini inamaanisha kwamba wanafikra wa zamani waliona hitaji la sheria kabla ya mkutano wowote wa pamoja wa wanadamu.
Amri kumi za Kikristo. Sawa na kesi ya hapo awali, amri hizi kumi zinazodaiwa kuamriwa na Mungu zikawa msingi wa kanuni ya kisheria kwa watu wa Kiebrania wa enzi ya Ukristo, na kisha msingi wa utamaduni muhimu wa mawazo ya Magharibi kama matokeo ya Zama za Kati za Kikristo na theokrasi. ambayo ilishinda katika Ulaya ya wakati huo. Dhambi (ukiukaji wa kanuni) ziliadhibiwa vikali na wawakilishi wa Kanisa Katoliki (kama vile Mahakama Kuu ya Kuhukumu Wazushi).
Haki za mwanadamu kwa wote. Iliyotangazwa kwa mara ya kwanza wakati wa siku za mwanzo za Mapinduzi ya Ufaransa, katikati ya kuzuka kwa Jamuhuri mpya isiyo na ukandamizaji wa kifalme, haki hizi zilikuwa msingi wa uundaji wa kisasa (Haki za Binadamu) na Walizingatia usawa, undugu na uhuru kama hali zisizoweza kutengwa za watu wote ulimwenguni, bila kutofautisha asili yao, hali ya kijamii, dini au mawazo ya kisiasa.
Haki za binadamu za kisasa. Haki za kibinadamu zisizoweza kutengwa za mfano wa sheria ya asili, kwani wamezaliwa pamoja na mwanadamu na ni kawaida kwa wanadamu wote, kama haki ya kuishi au kitambulisho, kutoa mfano. Haki hizi haziwezi kufutwa au kufutwa na korti yoyote ulimwenguni na ziko juu ya sheria yoyote ya nchi yoyote, na ukiukaji wake huadhibiwa kimataifa wakati wowote, kwani huchukuliwa kama uhalifu ambao hauamuru kamwe.
